⏩【特約記者曾雪瀅╱編譯】現今社會中，有著許多「偶像」在與我們的神競爭。曾為基督教大本營的歐洲，如今在基督信仰方面的光景已大不如前，恐怕被逐漸取而代之的，是人們自我樹立的偶像。「瑞典福音聯盟」（Swedish Evangelical Alliance）秘書長奧洛夫．愛丁格（Olof Edsinger）提出了以上的警醒。
他指出，歐洲曾是基督教的大本營，然而在近幾十年中，歐洲國家變得越來越世俗化。隨著多國的基督信仰比例逐年減少，興起的卻竟是人們在心中建立的「偶像」。歐洲美麗的教堂建築仍在，卻吸引不了更多基督徒走進去。歐洲逐漸地變成為一個「無神大陸」，對台灣有何啟示？
歐洲年輕人大都不敬拜神
《2014-16年歐洲社會調查報告》的數據顯示，在研究的12個歐洲國家中，大多數16至29歲的年輕人坦言不認同宗教，這表示他們沒有信仰，他們從不向上帝禱告，也不曾參加過宗教儀式。在近百年來，部分歐洲國家如捷克、愛沙尼亞、瑞典的基督教已開始快速衰退；不過如波蘭、立陶宛及愛爾蘭等國家，對基督信仰的立場仍然堅定。
讓我們回歸人間最好的真理聖經，看看這當中是如何談信仰。在舊約及新約聖經中同樣帶出的一點：問題不在我們是否敬拜，而是我們敬拜什麼、所信奉的對象是誰？
此外，我們更應該知道：世俗偶像間的爭鬥，並非在我們承認基督為救主後便結束。保羅在羅馬書一章23節這樣描述說：「將不能朽壞之神的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。」
第一偶像：自我崇拜
歐洲的「偶像」有別於亞洲的神明，不必燒香供奉，且也不是什麼坐立在神廟的大尊雕像。大多數歐洲人的偶像，最明顯的是自我的崇拜。
這種崇拜可追溯到伊甸園。每個人都有屬於自己的價值觀及自認為的一套，這就是人們信奉的真理。然而這便是問題所在：你願降服於神，還是要成為自己的神？倘若你今天不正視內心自我的偶像，跟隨耶穌是不可能的。
第二偶像：金錢、財富、消費主義
耶穌在撒種的比喻中說：「後來有世上的思慮、錢財的迷惑，和別樣的私慾進來，把道擠住了，就不能結實。」（馬可福音四章19節）。耶穌甚至在登山寶訓更加強調了：「一個人不能事奉兩個主；不是惡這個，愛那個，就是重這個，輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門。」（馬太福音六章24節）這在歐陸是顛撲不破的真理。
第三偶像：性
新約時常提到貪婪，同時它也提醒我們關於「通姦」和「姦淫」的罪。要知道人類總是迷戀世俗的事物，故而會放縱了肉體及眼目的情欲。尤其現今是網路盛行與社會開放的時代，線上色情內容變得越來越普及，這加深了青少年誤入試探的可能。
聖經都是神所默示的，而在瞭解了上帝的話語後，我們更應該知道基督徒對聖潔的追求，便是對偶像的譴責。正如經上記載說：「要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」（以弗所書六章11-12節）
美國「巴納研究中心」（Barna Institute）主任大衛．金納曼（David Kinnaman）及馬可．馬特洛克（Mark Matlock）提出「新一代跟隨耶穌的五種方式」如下：
1. 與耶穌建立親密關係
我們不應將信仰視作「潮牌」，只穿戴在身上，而是需要重新認識自己在基督裡的身分，且徹底地活出神賦予我們的使命。
2.建立文化洞察力
為什麼有些人往往能理解他人無法理解的事，從而看出當中危機？原因就在於洞察力。在這個資訊發達的時代，大多數人都依賴智慧手機（例如Google、Facebook、YouTube和聊天論壇）來尋找生活中問題的答案，但其實最直接且有力的答案來源就是聖經。
3. 建立有意義的代際關係
在一個充滿個人主義、孤獨和不信任感的時代，態度柔軟的基督徒在教會中成長茁壯，並且走入社區建立關係，，促進社會中的代際關係（intergenerational relationships）。
4. 在職場建立教會
我們應在社會的不同領域中找到屬於自己的呼召，這不表示要離開教會，而是在各個職場上「建立教會」。
5. 門徒身分的認同與覺醒
無論我們身在何處，都要記得於上帝的國度計劃裡，彼此是多麼有地位及價值，以至於我們能面對一切世俗來的挑戰。
這世代的基督徒需要清楚意識所面臨的問題。我們需認清這些事實，也要在生活中更深建立與神的關係，依靠我們唯一的救主耶穌基督，免於世俗偶像的誘惑。因此我們需要：
．撇去心中自我中心的偶像心態。
．有效管理金錢，不讓財富或消費主義等價值觀成為我們的偶像。
．養成良好習慣，以幫助我們從享樂主義及情色誘惑中得以脫身，並站立得穩。
（資料來源：Evangelical Focus）
https://www.ct.org.tw/1363077
沒有留言:
張貼留言