《 為何漢傳佛教的「一真法界」，與「一的法則」完全不同？》

共4點如下：

⏩【1】根據1981年的《一的法則》（The Law Of One, Oneness），第6密度的外星人集體意識☀️RA（拉），透過被催眠的地球女性「載具」🇺🇲美國俄勒岡州👸卡拉•魯科特（Carla•Lisbeth•Rueckert），透露：「智能無限」造物主，為了體驗生命，在宇宙創造了「8個密度」，讓分散出去的意識（靈魂）可以提升，但，第3密度的人類，必需透過第6密度的「守護者」幫助，才能提升到第4密度。而RA是屬於~服務無限造物者的星際聯邦（Confederation）。

⏩【2】🖐️🌝釋迦牟尼佛在《大佛頂首楞嚴經●第四卷》提到宇宙的起源，宇宙是一念「無明」生起「十二因緣」後，因「妄想之能」而產生地水火風、山河大地等等有為諸相，並生起「欲貪、殺貪、盜貪」，父母子孫相生不斷，從此遠離「六根互用」，眼、耳、鼻、舌、身、意這六根各自分開，使眾生不能「永斷根本無明」。而在一念無明生起之前，就是漢傳佛教華嚴宗所謂的「一真法界」（Only One True World）。

⏩【3】再者🖐️🌝釋迦牟尼佛在《經律異相●天部》提到人族（Hominini）的起源，宇宙第1批人族，宇宙最早的人類，是在「大劫」剛形成或重新形成時，光音天（Abhasvarah；壽命8大劫；身高8由旬）的天人，因貪著地上美味甘泉，在沒有日月、沒有恆星與衛星的時候，墮落到地面成為最早的人類，且是身高8由旬的巨人，「情欲」重的會變成女人，開始有「性別之分」，然後有「小孩」與「聚落」，然後建立「君主」與「法治」。

⏩【4】由上述3點可知，🖐️🌝釋迦牟尼佛在《大佛頂首楞嚴經》與《經律異相》分別講述「宇宙的起源」與「人族的起源」，

佛陀🖐️🌝就是沒有提到有「造物主」創造整個宇宙！因為，在🖐️🌝佛的知見中，

天界的造物主，也是六道輪迴的一部份，只是「天界」在六道中出現最早，然後色界（Rupadhatuh）的天界（Heaven）二禪天的光音天天人墮落成「人界」，再從人類墮落成三惡道，鬼道、畜牲道、地獄道。

所以，漢傳佛教的「一真法界」，與「一的法則」完全不同。

◉2022年03月17日，FutureWu007著述。