不淨觀，是一切佛弟子【與神佛通靈的基礎】，也是一切佛弟子【回歸一真法界而成佛的基礎】。

◉可查閱【不淨觀，相關史料】：

😇🙏大唐三藏沙門義淨奉制譯，《金光明最勝王經卷第十●捨身品第二十六》提到：

★★★爾時🖐️🌝薩埵王子，便作是念：『我捨身命，今正是時。何以故？　　　

⏩我從久來持此身，臭穢膿流不可愛。

供給敷具并衣食，象馬車乘及珍財。

變壞之法體無常，恒求難滿難保守。

雖常供養懷怨害，終歸棄我不知恩。

⏩復次，此身不堅，於我無益，可畏如賊，不淨如糞，我於今日，當使此身修廣大業，於生死海作大舟航，棄捨輪迴，令得出離。』

⏩復作是念：『若捨此身，則捨無量癰疽惡疾百千怖畏。是身唯有大小便利，不堅如泡，諸蟲所集，血脈筋骨共相連持，甚可厭患。是故我今應當棄捨，以求無上究竟涅槃，永離憂患無常苦惱，生死休息，斷諸塵累，以定慧力圓滿熏修，百福莊嚴成一切智，諸佛所讚微妙法身，既證得已，施諸眾生無量法樂。』

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😇🙏顯密圓通成佛心要集 -- 不淨觀部份：

⏩若人信解圓教，而煩惱重，不能習此夢幻觀者。應作不淨觀。謂觀身五種不淨。

　　一、種子不淨。謂父母精血赤白二色和合成故。智度論雲：是身種不淨，非余妙寶物，不由白淨生，但從穢道出。

　　二、住處不淨。謂在母腹中，生髒之下，熟髒之上，不淨流溢，汙穢充滿，彼中住故。又海山云：不淨乃作衣裝，汙穢便為飲食。

　　三、自體不淨。謂三十六物，皆是不淨共和合故。言三十六者。外有十二，發毛爪齒垢汗大小二遺眵淚涕唾。次有十二，皮膚血肉肪膏腦膜骨髓筋脈。中有十二，心肝膽肺脾腎腸胃生髒熱髒赤痰白痰。即知從頂至足，皆是不淨。永嘉師云：革囊盛糞，膿血之聚，不淨流溢，蟲蛆住處，鮑肆廁孔，亦所不及。

　　四、自相不淨。謂九竅常流諸穢惡故。言九竅者。兩耳出垢。兩眼出眵淚。兩鼻出膿涕。口出涎唾。大便道出屎。小便道出尿。智度論云：種種不淨物，充滿於身中，常流出不淨，如漏囊盛物。

　　五、究竟不淨。謂命終身壞，胖脹臭穢，膿血蛆分，不堪近故。天台云：從足至頭，從頭至足，循身觀察。唯見胖脹壞爛，大小便道蟲膿流出，臭劇死狗。心地觀經云：應觀自身臭穢不淨，猶如死狗。

　　金光明經云：我從久來恃此身，穢膿不可愛，雖常供養懷怨害，終歸棄我不知恩。觀自身竟。復觀他人，若男若女所有之身，皆具五種不淨，乃至觀一切世間有情之身，皆是不淨。故起信論云：應觀世間一切有身，悉皆不淨。種種穢汙，無一可樂。既觀皆是不淨，貪愛之心自然不起。阿含經說：昔有國王嗜欲無厭。有一比丘以偈諫曰：目為眵淚窟，鼻是穢涕囊，口為涎唾器，腹是屎尿倉。但王無慧目，為色所耽荒。貧道見之惡，出家修道場。天台云：雖觀不淨，能成大事。如海中死屍，依之得度。

http://jxy.book853.com/show.aspx?id=436&cid=15

😇🙏白骨觀與不淨觀的修法，四覺觀、九想觀。菩提彼岸：

⏩《金光明經》云：我從久來恃此身，穢膿不可愛，雖常供養懷怨害，終歸棄我不知恩。觀自身竟。復觀他人，若男若女所有之身，皆具五種不淨，乃至觀一切世間有情之身，皆是不淨。

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